Undoubtedly, International Women’s Day is a day for positive reinforcement, an occasion to celebrate the diverse potentials and achievements of women both locally and globally. In India, slowly but steadily, women are shattering stereotypes as well as glass ceilings in their upward flights. Women priests performing religious ceremonies, women pilots undertaking long, hazardous flights, sportswomen winning laurels and tournaments, women performing leading roles in political, corporate and medical fields: these are the women of a transitional, contemporary Indian society. Globally too we proudly appropriate Indian-origin women like the US Vice-President Kamala Harris and the NASA scientist Dr. Swati Mohan whose bindi made a strong cultural and style statement. They represent a qualifie...

She is eternal, She is strength, Bereft of her presence, the loss feels immense.   She is sky, She is earth, She represents glories, of everything from birth.   She is always with us, And forever meant to be, Near or far, and even in the coming times to be.   May we dwell in her blessings, And remember the joys and forgivings.   She is eternal, She is strength, She is forever with us and will be remembered till the very end.   Dr. Anavisha Banerjee Assistant Professor Department of English Bharati College...

The International Women day is celebrated to commemorate the accomplishments of all those women who created history by challenging the socially created binaries and structures and made marks in different spheres of life. No doubt, we have moved a long way in empowering women ever since 1911, when it was celebrated for the first time to demand equal rights for women. The slogan ‘beti bachao and beti padhao’ says a lot about the ground reality of women's condition in India. Despite introduction of various laws and provisions for eliminating discrimination against women and procuring them special environment  for their development  so that they can act as vehicles of development, the condition of majority of women particularly at grass root level (in India) is quite disa...

राजनीति  जैसे महत्वपूर्ण सत्ता के क्षेत्र में पाँव रखने से एक स्त्री को घर बाहर की जिन कठोर विपरीत परिस्थितियों के विरुद्ध संघर्ष करना पड़ता है उसका बेहद रोचक और विश्वसनीय चित्रण मैत्रेयी पुष्पा के उपन्यास ‘चाक’ में हुआ है| ‘चाक’ में दो स्त्रियाँ, प्रधानी के चुनाव में सक्रिय हैं, पहली शहरी, टूटी-फूटी अंग्रेजी बोलने वाली पूर्व प्रधान भवानी प्रसाद की बहू ‘सीमा’ तथा दूसरी, गजाधर की  बहू ‘सारंग’| सीमा की भूमिका पंचायत के चुनाव में बहुत सीमित है| वह शहरी और शिक्षित होने, अपने संवादों में ‘प्लीज’, ‘बोर’, ‘इंसल्ट’ जैसे अंग्रेजी शब्दों का प्रयोग करने के बावजूद एक डरी हुयी और परंपरागत रूढ़िवादी चरित्र है| भवानीदास उसका उपयोग गाँव की  महिलाओं का वोट प्राप्त करने के लिए करते हैं| सारंग को भी राजनीति में ...

बस वो ही मेरी मंजिल है मुझको मंजिल तक जाना है अब तक तो मैं ही सोई थी, बाधाओं का था ज्ञान नहीं मेरे जगने की आहट से – बाधाएं भी अब जाग पड़ीं | देखें  बाधाएं, हिम्मत से ताकत से मेरी बिंधती हैं या मैं उन बाधाओं से डर जाती हूँ ........ डरना मुझको आया ही नहीं, हटना मुझको आया ही नहीं, बढ़ना ही मुझको आता है, चलना ही मुझको आता है | सौ-सौ बाधाएं आए तो, आकर मुझसे टकराएँ तो,  टकराकर मेरे हिम्मत से- मेरे पथ से हट जाएँगीं | जिसमें हिम्मत, जिसमें ताकत जिसमें शक्ति, जिसमें भक्ति- जो मंजिल तक पहुँचेगा ही, वो अपना लक्ष्य बिंधेगा ही          - प्रो. पूनम कुमारी भारतीय भाषा केंद्र जवाहरलाल नेहरु विश्वविद्यालय दिल्ली ...